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影片中的男女主角，是刘德华和张柏芝。

这部电影在当年成功改变了张柏芝的“花瓶”形象。

还让刘德华赢得了连《无间道》都不曾带给他香港金像奖最佳男主角。

　　这部影片就是——

《大只佬》

　　2003年，电影在香港上映后，获得了极大的成功。

　　可以说是横扫了23届香港金像奖。

　　但在内地播出后，却反响平平。

　　甚至有不少观众质疑这不像是杜琪峰一贯的风格。

　　原来，香港和内地观众看的，是两个不同的版本。

　　在内地，经过大刀阔斧的删改，影片已经完全失去了本来的面目。

　　就连片名也没有了浓浓的港味，叫《大块头有大智慧》。

　　刘德华屡屡帮助张柏芝破案，而张柏芝也为了寻找杀害大只佬女友的凶手，献出了自己的生命。

　　剧情看似简单，却在导演的巧思下加入了许多吸引人的元素。

　　但《大只佬》之所以能在一众港片中脱颖而出，并不仅仅是因为它花样繁多的视觉呈现。

　　而是因为这部片很深的思想内核——佛家的因果论。

　　当然，内地的观众是无法感受到的。

　　在85分钟的内地版本中，电影被剪成了一个单纯的爱情故事。

　　刘德华说因果的台词，也被大量删改。

　　而在92分钟的粤语版中，刘德华饰演的大只佬身怀异能，能够看到因果。

　　当他看到路边被打死的警犬时，他能看到警犬的前世是个挥棒打狗的小孩。

　　当他看到张柏芝时，看到的是她身后挥舞着尖刀的日本人。（这些在内地版中都没有）

　　所以当大只佬第一次与张柏芝相遇，就知道她一定会死。

　　因为被张柏芝的善良感动，大只佬三番五次地出手相救。

　　可是每一次再见到她，还是能看到日本人的影子。

　　就如同大只佬的师父所说：“那个女孩儿恶业太重。”

　　于此同时，对大只佬产生好感的张柏芝打听到大只佬的过去。

　　大只佬原本名叫“了因”，是一个武僧。

　　一日，从远方来的一个坏人孙果，杀害了他心爱的朋友小翠后，逃入深山。

　　了因追至山林，没有孙果的踪迹。

　　愤怒的他乱棍打树，却无意间打死了一只小鸟。

　　了因对着小鸟的尸体盘坐了7天，悟到了因果。

　　但他从此脱下袈裟，不再做和尚了。

　　得知了大只佬的心结，又知道自己背着必死的宿命。

　　张柏芝决定用死来引出那个躲在深山里的凶手。

　　她也的确做到了。

　　在警方发现的录像带里，她在入山第六天就遇到了孙果。

　　她的头颅被孙果割下挂在树上，仿佛印证了前世那个取人首级的日本人留下的罪孽。

　　悲愤的大只佬再一次入林搜寻，却见到了五年后的自己。

　　这一幕非常玄幻，五年后的大只佬说自己才是杀人凶手，两人在万佛石窟下打得两败俱伤。

　　在大只佬即将杀死幻觉的瞬间，他突然悟到了。

　　那个幻觉是自己心中的恶念。

　　恶念生，就会有人承受恶果。

　　好比张柏芝饰演的女警李凤仪。

　　李凤仪不是日本人，但日本人前世种下的恶因，结成了她今生的恶果。

　　树上的小鸟是无辜的。

　　孙果杀了小翠的恶因，却结出了大只佬打死小鸟的恶果。

　　因果是公道的。

　　狭义的理解上，因果只和一个人的前世今生有关。

　　但是广义的佛学里，因果的公道之处在于：

　　因果降临时，芸芸众生都没有分别。

　　也就是说，你行善，结善果，但这个善果并不一定就是你来受。

　　很有可能你一世行善，却要承担别人在别处种下的恶果。

　　李凤仪如此，小翠如此，小鸟也是如此。

　　当年大只佬悟到了这样的因果，却无法接受，所以脱掉袈裟不做和尚。

　　但现在的他明白了——

　　他杀孙果，就是造因，种因就必有人受果。

　　所以在影片的最后，大只佬在深山寻了孙果整整5年。

　　当他们终于在河边相遇时，大只佬面对连语言都快退化的孙果，给了他一个宽恕的拥抱。

　　这，是他种下的善因。

　　结尾处，镜头摇到重新穿上僧衣的大只佬。

　　又摇到站在漫天飞絮中的李凤仪。

　　李凤仪说：“希望以后再也不会有人杀人。”

　　没有人杀人，就不再会种下恶因。没有了恶因，也就不会有人承担恶果。

　　“万般带不走，唯有业随身。”

　　佛偈劝人从善，并不是渡一个人，而是渡众生。

　　至于杜琪峰为什么要选择在2003年拍摄这样一部玄奥艰涩的电影。

　　他的解释是：

　　拍这样一部电影，是希望经历了经济问题与SARS病毒的港人，在这样的时刻能够不要乱。

　　“意识与意志不要乱，你现在所做的选择，会影响你的将来。”

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